这才是我们生活的世界
今天是元宵节，喜庆的锣鼓声、此起彼伏的鞭炮声、门外小孩的嬉笑声，哈，在这个冷漠的城市感受着一份不属于我的热闹。
中午跑去姑姑家吃了个饭，顺带买了个车，也顺带骑了回来，穿越红树林，沿途的风景很美，如果我的下一句是在这个孤独的城市感受着一场不属于我的美，会否做作而矫情？
骑了近2个小时，拖着疲惫的身体回到了家里，往椅子上那么一躺，眼一闭一睁，发现一天还没过去，憨~
于是翻出一直想看的《天水围的日与夜》，在这个元宵之夜，静思一下。
这是一部充斥着中国式交流的电影，不管老、中、青、少的交流方式，都是将话藏在话里，在自己的内心埋在自己的微笑背后，而这种隐性的交流方式，恰恰才是我们的世界。
无论是自己的欲望、自己对他人的爱、自己内心的愧疚、自己对某些事物的抗争、自己想做的改变，我们都将它深深的埋在了自己的心里，直到自己能实现它的那一刻，它才出现。
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天水围主要是一些屋村，但也有一个叫“嘉湖山庄”较“高尚”的小区，里面住的人当然就有钱些。电影里贵姐的有钱佬弟弟整天说叫她们去“匡湖居”玩，其实几乎说白了就是映射“嘉湖山庄”的，因为“嘉湖山庄”的小区都是叫什么“乐湖居”“丽湖居”之类的，虽然没有一个叫“匡湖居”，但住天水围的人都知道是怎么回事了。电影里，贵姐和张家安从寿宴回家的路上，经过一个巴士总站，有很多K车。有很多K车是可以从轻铁免费直驳到香港市区的。轻铁也是天水围一带的特色，香港只有那一带有轻铁，只是电影在有限的时间里，只能展现几秒钟轻铁的镜头。看这部电影，我有一个很强烈的感觉，就是电影里的事情就发生在我的周围，尽管我不是住屋村，是住丽湖居，x湖居之一。
除了认为必须住在天水围才能看出味道来之外，我还认为必须熟悉家庭，关心家事的人，才会看出味来。妈妈是怎样的，儿子是怎样的，买菜、做菜是怎样的，邻里人情又是怎样的。这些东西，在理想主义的导演操作下，竟那么无懈可击地真实。就这一点，已经把我的情绪提到哭的边缘。
从电影的开头，作为家庭支柱的贵姐早早起床去超市上班，上完班顺便买菜，大袋小袋地回到家，张家安从沙发上出来，直接就进厨房，也没帮姐姐拎东西——一个不太懂事又非常自然的儿子，同样为人儿子的我，感觉真实。短短几分钟，这个家就定义好了——无非一个支柱，一个希望。一个努力的支柱，一个还需等待的希望。
获得最佳女配角的陈丽云扮演的阿婆，开头给她的镜头，就充满了门道。我觉得我一个男生，如果不是从小陪妈妈和婆婆上市场买菜，是不会被这几个平凡无奇的镜头打动的。我婆婆喜欢一个人住，因此她大部分时间是跟电影里的阿婆一样的“独居老人”。一个老人，一顿饭一个人吃，能做多少菜？“买十蚊牛肉”，跟青菜炒在一块儿作午饭，吃剩的晚饭的时候再热一下就行了。炒菜细节也没有问题——先炒肉后炒菜。
我之所以要复述这些细节，是因为在我来说，开头的这些镜头很有说服力，令人认同。如果在这些生活常识中犯下错误（现在的青春少女基本上不清楚），又怎么能作为一个“反映生活”的电影而让人信服呢？反而会让人觉得装平淡，装逼。整部电影，就是首先让任何人都无法指责其“装逼”的基础上，才有进一步切实打动人的可能。总之，这些镜头表明，这部电影是“懂事”的，真诚的，诚实的，professional的。
这部电影，有两个人物，是发生了微妙的变化的。一个是张家安，阿婆是其中一个。一开头，阿婆是阴郁的，冷漠的。面对贵姐的友善她也是点到即止，不理不睬。但到了后面，明显不是这样。这一转变，是从贵姐叫张家安帮阿婆搬电视开始。张家安帮阿婆搬了电视，还帮她换了灯泡。阿婆心暖，第二天从柜子里拿出一包靓冬菇送给了贵姐。
其实，在搬电视之前，贵姐就已经帮阿婆“搭便车”买油。阿婆作为独居老人，目前超市里流行的“家庭装”家用品对她来说都是一种困扰。她身边没有什么朋友，多亏素昧萍生的贵姐主动同她搭车，才买到折扣价的油，贵姐还不要阿婆钱。独居老人的孤独的心能不暖吗？家里没有独居老人的话，也许只会觉得这是贵姐的一个举手之劳罢了，对背后的情意是体会不到的。
同时我认为，只有关心家事的人，才知道什么叫靓冬菇，才知道识货的妈妈们送“靓冬菇”给人家的情意一点也不比你送“黄金搭当”差。如果你没有一个能干、精明又勤劳的妈妈，那你也就不知道冬菇有什么好——你的妈妈不懂煲汤，或者不懂买冬菇，买的都是烂冬菇回来煲汤。你看，贵姐用阿婆送的冬菇做了菜，平时没什么脸色给妈妈看的张家安显得特别滋味，你看贵姐多满足！如果平时不关心家事，不陪妈妈买东西，你是不会知道冬菇有什么特别，只会觉得那些干货店都又臭又闷，逃都来不及逃，除只会在吃饭的时候享受冬菇之外。殊不知就为了你吃冬菇的那个滋味的样子，做妈妈的觉得跑干货点比跑Fashion店更有乐趣。你要庆幸你有一个跑干货店的土妈妈而不是一个逛中环的时尚妈妈！懂不？
另一个发生微妙变化的就是张家安。不过我觉得他也可以说没变化，因为他本来是从小听话的孩子。是贵姐自己的行为给他做了榜样。妈妈是怎样做人的，他都看在眼里。根本不用说话的。我就觉得好像是在讲我。我妈虽然整天口口声声地在口头上对我灌输精英主义，但她根本就是劳动人民出身，平时自然而然地就流露出对劳动人民的尊重。因此我现在在环卫工人、超市工作等面前无论如何都没办法产生高高在上的感觉，反而能用他们所熟悉的市民语气，谈他们所在乎的鸡毛蒜皮。只要你关心生活，你就懂得正是这些让你无比鄙视你妈妈的鸡毛蒜皮，支撑起了你这个大学生。也许在打饭阿姨的斤斤计较背后，也有一个像你一样的大学生呢！
贵姐要帮阿婆搬电脑，一个电话，不用理由，就把儿子叫下来。叫他搬，就搬。叫他换电灯泡，就换。不要看他“踢一踢动一动”，乖的儿子才会这样的。如果是皮的孩子，你使唤得了他？这些助人为乐的事情，我妈平时从来不会在他的“精英主义”说教中包含，但她真遇到的时候又总是叫我做这种事情，让我相信，“精英主义”其实是假的，帮老人拿东西修电脑才是真的。读大学之后，洪伯伯整天叫我帮他看电脑，我妈经常说“自己有儿子，叫人家儿子帮你搞电脑，神经病！”这些话对我一点影响都没有，因为我妈也经常帮那些“自己有女儿”的人做女儿做的事情，那又怎么说呢？贵姐老公死了，她没家婆。阿婆女婿改娶了，她没“新抱”。贵姐自己妈妈住院，她迟迟不去探，反倒关心阿婆，陪阿婆去荃湾看孙子，难道能说“自己有‘新抱’，叫人家女儿陪你看孙子，有病！”吗？！这些事，张家安都看在了眼里。张家安是个乖儿子，阿婆看在眼里，心里也会疼爱，因为他自己的孙子可望不可及。两个破碎家庭，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，全都隐藏在默默的行动中。不懂事的观众，能看出来么？！我是一个对装逼行为鄙视到简直以调侃装逼为乐的人。除了装逼之外，如果说还有什么理由给老人让座，扶老人过马路，帮老人修电脑的话，那就是老吾老以及人之老了。这是我妈用她的行为教我的。
张家安说“D冬菇好正！”贵姐后来就又夹了一块到他碗里。安仔只是无意地喃喃了一句“唔该”，贵姐就甜蜜地停了好几秒。你们都注意到了吗？你们也明白贵姐为什么停了几秒吗？有哪个导演能这样拍？这样拍，多少观众能看出来？如果整个电影除了这些小细节之外，没有任何大肆煽情之处，指望谁看了有好评？因为现在的观众都很肤浅很幼稚。
电影里有一段是在殡仪馆。我也去过，我去送别我的阿姨，我妈的妹妹，我婆婆的小女儿。去完殡仪馆，我们亲戚们也是出去吃饭的，这顿饭是叫“解秽酒”，说是出入过死人的地方，吃顿饭去除不好的东西。
有很多女生不喜欢“师奶”，例如罗璇。这是我为什么这么讨厌她的原因。因为她明明不是不了解师奶，却仍然讨厌。电影里面，阿婆和贵姐关系亲密了，在一起买鸡蛋的时候，阿婆说：“喂，你上次先买咗着哦！咁快又买？”其实，在师奶之间，如果大家不是很熟的话，是很忌讳问这种事情的，否则显得很三八，或者显得有敌意。其潜台词就是：“你理人地咁多做咩啫？人地买多几只蛋关你咩事啫？你咁八嘅？”如果连“系啊，我买多几只蛋，炒咩都得啊嘛”这种秘笈都交流，说明这两个师奶是很相熟的。阿婆从答应个招呼都点到即止，到主动问人家这类问题，不是很大变化么？以前是孤独老人，买十蚊牛肉都被人欺负不敢抗议。现在有个“哎呀新抱”一起落街市，万事都有商量，这难道不是幸福吗？你们这些不懂师奶鄙视师奶的人，能体会到此刻阿婆的幸福咩？所以我迫不及待地和罗璇分手。她令人生厌！
张家安有一个比较敬爱的老师叫Miss Cheu（徐？），也许是他平时提得多，除了他的同学知道，他妈妈也知道。吃饭的时候，她妈妈装作顺便问下，看看儿子今天有没有看到他想见到的人，又问“佢靓唔靓架？”我觉得这情形简直跟我妈一模一样。后来，安仔在超市碰到Miss徐了，安仔去挑苹果，Miss徐问：“你钟意食苹果啊？”安仔说，是他阿嫲钟意食。原来不是他自己喜欢吃才买，是阿嫲喜欢吃。Miss徐马上面带微笑帮安仔撕来一个保鲜袋！
最后我讲讲我看到电影的哪个地方哭。第一次，是阿婆打电话给她女婿的时候。之前阿婆在跟贵姐聊天的时候，已经暗示了她不方便自己问候孙子。我以为只是她老人家有点内向罢了。晚上，她打起勇气，正襟危坐，带上老花镜，翻开电话本。电话打通了，是“罗太”接电话，她说：“我系罗生以前嘅外母啊。”我的眼泪就迸出来了。这句简明的、一笑而过的自我介绍，包含着老人多少绵长的愁怅啊！放下电话之后，阿婆失落地坐在原处，我强烈地认为，她其实早已尝受过很多次这样电话后的失落了。我之所以至于要哭，是因为电影里阿婆打电话的那种慌张的礼貌，生怕打扰到人的语气，同我婆婆打电话的口气如出一辙。看到她的失落，就如看到我自己外婆的失落一样心酸。
第二个哭的地方，是阿婆去沙田看完孙子（其实看不见孙子，甚至想送给孙子的礼物都送不出去）之后，向陪她一起的贵姐悲愤地说：“我做鬼都会保佑安仔读书叻，生生性性。”什么叫做“生生性性”，你们都知道吗？以前我以为我知道，看了这电影里这么多角色的嘴脸，我才知道一点。什么是“不生性”，什么才是“生生性性”。
张家安是贵姐的儿子，住屋村的，不是那些整天去New York，住“匡湖居”的儿子。但大家都赞安仔“生性”。他舅舅也表明要供他出国。这虽然不过是他舅舅那种人所能想到的人生实惠，但也是出于真心。张家安是乖仔，放假在家不下楼，是有点不对。妈妈说他不下楼买报纸，他经过楼下就真记得买份报纸。说他买报纸买贵了，没纸巾送，他也没说话，下次又真记得到OK店买有纸巾送的报纸。阿嫲喜欢吃苹果他记得，中秋节要送月饼给阿爷阿嫲都记得。这么多记得，就是生性。我自问，我又记得多少事情呢？我虽然勉强算做“读书叻”，但远不属于“生生性性”。看过电影，我最想做的一件事情，就是打电话回家，让妈妈在这平凡的一天内多发生一件事情，那就是“个仔夜晚打咗个电话番来”。
电影里几乎每一分钟对我来讲都大有乾坤，意义非凡，我讲都讲不完。不过，基本上都是以上所说的类似事情。影片的最后，没孙没女儿的阿婆，跟没丈夫没岳母的师奶，还有一个生性听话的儿子，在静悄悄的家里过中秋，又香又厚的靓冬菇、差点忘了买的月饼、挑选成功、又甜又多汁的柚子，有纸巾和胶袋送的报纸，生性的儿子，孝顺的“新抱”，真是比在外面的花花世界过节好几千倍。
《天水围》这部电影参加金马奖，我原本并不看好。因为我觉得那些做评委的肤浅“精英”们是看不见以上这些东西的，但《天水围》获得这么多奖之后，我又衷心觉得是实至名归，毫无悬念。
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一部电影，看完以后能让你反思自己的行为，能让你更了解身边的人，它的生存意义就有了。
伊苏7
看了黎胖子的QZONE推荐伊苏7的文章。然后自己下着玩了一篇，觉得确实不错，找到一点点以前玩RPG游戏的快感，于是速度强势的插入前十，强贴留名！
具体的攻略和高清壁纸收集中！
编年史：
有看过这个吗…..
想不到亚豆就63岁..
这个是出自《伊苏ONLINE》官方的..
不知有没和YS7起冲突呢?
约2000年前
在亚托拉斯大陆，有翼人国度艾鲁迪恩建立，这个众神之国足足繁荣了一千年零七个月，在艾鲁迪恩，艾玫拉司精制技术确立，黑珍珠、太阳之假面等神器被制造出来。
有翼人雅露玛来到迦南之地，建造了气象控制装置- -纳比斯汀的方舟。
约1500年前
所有的有翼人舍弃了原有的肉体，其精神移植入用白艾玫拉司制成的完全肉体之中，真正的有翼人从此诞生了。从此，有翼人从被称为“精灵母”的白艾玫拉司的人造子宫中生出来。
约1000年前
学会了有翼人技术的人类，制造出龙神兵并将其用于战争之中。
由于人类渴望神的力量而解封纳比斯汀的方舟，导致方舟失控暴走并引起大范围的洪水，艾鲁迪恩整片大地被淹没于大海之下，众多有翼人精神升华(脱离肉体将自己带到只有精神才能存在的世界)。
约900年前
在菲尔盖纳，魔王加尔巴兰(加尔巴兰是龙神兵的其中之一)复活，不过最后被得到精灵加护的勇者杰诺斯用四个雕像封印。
约800年前
一群有翼人带着太阳之假面来到了塞尔塞塔，之后将力量赋予了当时的当地人民，让塞尔塞塔这片本来荒芜的大地变成了可以耕种的沃土。
带着黑珍珠的两位有翼人(也就是之后被称为双子女神的菲娜和雷雅)漂流到现在被称为艾丝塔里雅的伊苏大地上。
两位女神将黑珍珠的力量赐予了人类，并挑选出六个在魔法技术上造诣高深的人类(六神官)。
约700年前
由于众克莱里亚衍生出来的大群魔物侵占整片伊苏大地，为了逃避魔物的追击，伊苏被迫升至天空之中。魔物为了追击逃至空中的伊苏，在地上建造了达姆之塔，之后两位女神却神秘的失踪了，同时所有魔物也全数消失。
为了寻找失踪的女神，六神官派遣骑士团和魔法师降到地面上展开搜索。 『伊苏~起源』
约600年前
在塞尔塞塔，杀戮王亚雷姆走上了暴政的统治舞台。塞尔塞塔陷入了混战时代。但是由于英雄雷方斯和五忠臣的出现，亚雷姆最终被讨伐。之后，英雄雷方斯建立了塞尔塞塔王朝，并得到有翼人的信任被赋予了太阳之假面。
约500年前
魔道士吉克‧法克特带领罗门帝国大兵攻打塞尔塞塔，太阳之假面的控制装置月之假面(也就是魔眼面具)落入帝国手中。
五忠臣的后裔为了阻止太阳之假面的暴走，将塞尔塞塔的都市封印于地下深处，最后，塞尔塞塔变成了一片大森林，而同时，月之假面也不知去向。
练金术士加毕尔在阿弗罗加的森林深处发现了贤者之石，并得到克芬国王的信任，逐渐将克芬王国控制于自己手中。
AD655年
罗门帝国征服伊苏，新生艾斯塔里亚诞生。
AD742年
(亚特鲁0岁)
七月上旬，在艾坞洛贝东北部的无名小山村中，亚特鲁‧克里斯汀诞生了。
AD748年
(亚特鲁6岁)
亚特鲁从来访的商人口中得知外面的世界，于是开始对冒险充满了憧憬。
AD753年
(亚特鲁11岁、多奇14岁)
在菲尔盖纳，多奇离开了家乡雷德蒙特小镇，踏上了冒险的旅途。
AD755年
(亚特鲁13岁、多奇16岁)
达尔克‧法克特在艾斯塔里亚出现。
AD757年
(亚特鲁15岁、多奇18岁)
尼娜在森德里亚地区的菲尔德沙漠中被冒险者斯坦所救。
AD758年
(亚特鲁16岁、多奇19岁)
16岁的亚特鲁‧克里斯汀离开故乡，踏上了冒险的征程。
艾斯塔里亚地下银矿被大肆开采，与此同时大量魔物出现，艾斯塔里亚岛屿外国出现了岚之结界。
AD759年
(亚特鲁17岁、多奇20岁)
《亚特鲁冒险日记(失落的古代王国)》
岚之结界出现半年后，亚特鲁来到了普罗玛洛克，并乘小船来到了艾斯塔里亚。
『伊苏1~失落的伊苏古国~序章~』
浮在天空的伊苏降回至艾斯塔里亚上，黑珍珠粉碎并失去了魔法的力量。两位女神从此沉睡于地下神殿之中。
『伊苏2~失落的伊苏古国~终章』
AD760年
(亚特鲁18岁、多奇21岁)
《亚特鲁冒险日记(塞尔塞塔森林)》
-巴雷斯坦城的城主麦克盖亚与加尔巴兰的余党加兰德勾结。
-麦克盖亚屠杀了勇者杰诺斯后裔居住的村子，幸存的人只有切斯特和妹妹爱雷娜。之后，切斯特为了复仇成为麦克盖尔的手下。
-亚特鲁和好友多奇再度来到艾斯塔里亚。
-有翼人最后仅存的后裔艾鲁迪奥生命终结。
AD761年
(亚特鲁19岁、多奇22岁)
《亚特鲁冒险日记(菲尔盖纳冒险记)》
亚特鲁和好友来到了菲尔盖纳。
由于切斯特的复仇计画，魔王加尔巴兰再次复活，但是被亚特鲁消灭。最后切斯特与杰诺斯岛同归于尽。
『伊苏3~来自伊苏的冒险者』、『伊苏~菲尔盖纳之誓约』
AD762年
(亚特鲁20岁、多奇23岁)
《亚特鲁冒险日记(沙之都克芬)》
亚特鲁来到阿弗罗加大陆的港城森德里亚。
克芬王国的封印被解开后，森德里亚一代沙漠化速度加快，由于亚特鲁的奋战，贤者之石最终粉碎，克芬王国也再度灭亡。
『伊苏5~失落的沙之都克芬』
AD763年
(亚特鲁21岁、多奇24岁)
伊布鲁家族的小女儿蒂拉离开母亲亚尔加和两位哥哥，之后跟随父亲拉多克加入了海盗船—多雷斯‧马里斯号。
AD765年
(亚特鲁23岁、多奇26岁)
《亚特鲁冒险日记(探求翼之民)》
-阿弗罗加西北地区上，持续了好几年的罗门帝国与阿尔达格之间的战争暂告停战。
-亚特鲁漂流到迦南诸岛。
-被封印于迦南诸岛上的纳比斯汀的方舟复活，最后被亚特鲁以三把艾玫拉司剑所消灭。
『伊苏6~纳比斯汀的方舟』
ADXXX年
(亚特鲁XX岁)
《亚特鲁冒险日记(阿尔达德的五大龙)》
亚特鲁在阿弗罗加大陆北端的阿尔达格展开冒险。
AD799年
(亚特鲁57岁)
亚特鲁向北极点挑战失败。
AD800年
(亚特鲁58岁)
亚特鲁回到故乡，把自己的冒险写成书。
AD805年
(亚特鲁63岁)
亚特鲁在故乡逝世，享年63岁。
AD905年
亚特鲁逝世100年后，伊苏世界的故事还在继续……….
注意事项1：任务1必须要在去シャヌアの里前找ティア，并选择『ティアの代わりに薬を届ける』，只有这一次机会可以完成
注意事项2：任务7必须要在拿到『将軍の書状』后立刻去接取任务，当干掉岩兽鬼后此任务将永远不能完成
注意事项3：任务1～12必须在去遗迹岛之前做完，否则会完成不能
注意事项4：任务19与任务20在去遗迹岛之前做完的话，将不会立刻得到强化二人EX技能的奖励，但是之后从遗迹岛回归后可以去任务完成地拾取（感谢热心会员heloryo纠正）
QUEST1 ティアの届け物
领取时间：得到『公王の紹介状』～到达シャヌアの里
领取方法：在得到『公王の紹介状』后，离城前去旧市街找ティア，选项选择『ティアの代わりに薬を届ける』，
同时获得剧情道具『ティアの薬』
完成方法：到达シャヌアの里后，第一次与长老说完话后再次交谈一次，或者在得到地の印后离开时与长老交谈
报酬：若在进入大树前完成，则得到『竜気の雫』，离开时交谈则无报酬
QUEST2 アルタゴのおいしい水
领取时间：得到『公王の紹介状』～到达遗迹岛之前
领取方法：与アルタゴ市酒吧的老板交谈，领取任务
完成方法：将10个『香り高い水』 交予老板，即可完成。
但在给予之前，可以先给予10个『湧き水』、10个『にごった水』 、10个『腐った水』 ，然后再给予『香り高い水』完成任务
报酬：
『湧き水』 / 400ゴールド
『にごった水』 / 500ゴールド
『香り高い水』 / 1000ゴールド
『腐った水』 / 100ゴールド
给予『香り高い水』后获得『ホークアイII』
所需素材获得方法：
『湧き水』/采取：アルタゴ平原、シャヌアの森
『にごった水』/采取：アルタゴ平原・北東部、シャヌアの森
『香り高い水』/采取：風の聖地
『腐った水』 /采取：アルタゴ平原・中央部、火の霊場
QUEST3 キレイな花の種
领取时间：得到『公王の紹介状』～到达遗迹岛之前
领取方法：与アルタゴ广场的花好きの娘交谈
完成方法：将『イコのタネ』、『コモナのタネ』、『サリメラのタネ』、『ナドリのタネ』、『ルゴットのタネ』、『カミカのタネ』、『ロキンのタネ』、『チグルのタネ』各一个给予对方。
即将在到达遗迹岛之前可以获得的种子各一个给予对方完成任务
报酬：
『イコのタネ』 / 200ゴールド
『コモナのタネ』 / 300ゴールド
『サリメラのタネ』 / 400ゴールド
『ナドリのタネ』 / 500ゴールド
『ルゴットのタネ』 / 200ゴールド
『カミカのタネ』 / 300ゴールド
『ロキンのタネ』 / 400ゴールド
『チグルのタネ』 / 500ゴールド
全部完成后给予『運気のオーブ』
所需素材获得方法：
『イコのタネ』 /采取：アルタゴ平原、シャヌアの森
『コモナのタネ』 / 采取：シャヌアの森 敌人掉落：ファロムンク（シャヌアの森）
『サリメラのタネ』 / 采取：セグラム砂漠 敌人掉落：ストクス（セグラム砂漠）
『ナドリのタネ』 / 采取：カイロス峡谷 敌人掉落：バタルフ（風の聖地）
『ルゴットのタネ』 / 采取：アルタゴ平原・東部
『カミカのタネ』 / 采取：シャヌアの森
『ロキンのタネ』 / 采取：セグラム砂漠
『チグルのタネ』 / 采取：カイロス峡谷 （另外遗迹岛敌人也可掉落，不过没意义『任务已不能完成或已经完成』）
QUEST4 お嬢様の宝石収集
领取时间：得到『公王の紹介状』～到达遗迹岛之前
领取方法：与アルタゴ市道具店右边的房间二层左边的大小姐对话领取
完成方法：将『緑の石』、『赤い石』、『黒い石』、『白い石』各一个给予对方
全部完成后任务CLEAR
报酬：
『緑の石』 / 2000ゴールド
『赤い石』 / 3000ゴールド
『黒い石』 / 5000ゴールド
『白い石』 / 10000ゴールド
全部完成后得到『シールドリングII』
所需素材获得方法：
『緑の石』 / 采取：シャヌアの大樹 敌人掉落：タドロッグ（シャヌアの大樹）
『赤い石』 / 采取：炎の神殿 敌人掉落：レカノ（炎の神殿）
『黒い石』 / 敌人掉落：サルティ（地下水道）
『白い石』 / 采取：風の聖地 敌人掉落：アルモラ＝ハーズ （風の聖地）
QUEST5 講義・アルタゴ各地の氏族
领取时间：从监狱释放后～到达遗迹岛之前
领取方法：与アルタゴ市酒吧左下角的学者交谈领取
完成方法：把『森炭石』、『砂熱石』、『軽灰石』给他看一下
报酬：
『森炭石』 / 对话追加《シャヌアの民》の講義
『砂熱石』 / 对话追加《セグラムの民》の講義
『軽灰石』 / 对话追加《カイロスの民》の講義
全部完成后得到『達人の心得』、对话追加《その他の氏族》の講義
所需素材获得方法：
『森炭石』/采取：シャヌアの森、シャヌアの大樹 或当地怪物掉落
『砂熱石』/采取：セグラム砂漠、炎の神殿 或当地怪物掉落
『軽灰石』/采取：カイロス峡谷、風の聖地 或当地怪物掉落
QUEST6 講義・巨獣の生態
领取时间及领取方法同QUEST5
完成方法：将『巨獣の骨』、『巨獣の背骨』、『巨獣の体液』给学者看一下
报酬：
『巨獣の骨』 / 对话追加《巨獣の特徴》の講義
『巨獣の背骨』 / 对话追加《巨獣の生態》の講義
『巨獣の体液』 / 对话追加《巨獣の謎》の講義
全部完成获得『蒼の勾玉』
所需素材获得方法：
『巨獣の骨』（宝箱：セグラム砂漠）
『巨獣の背骨』（宝箱：カイロス峡谷）
『巨獣の体液』（宝箱：風の聖地）
QUEST7 洞窟道の獣退治 ※必须在打倒『岩獣鬼』之前接受任务，否则不会出现
领取时间：得到『将軍の書状』后～打倒『岩獣鬼』
领取方法：与アルタゴ市酒吧左边宿屋1F左边房间的商人交谈领取
完成方法：去セグラムの里的路上顺便收拾掉BOSS『岩獣鬼』后
回去与商人交谈即可
报酬：『パワーリストII』
QUEST8 釣り竿折れても心は折れぬ
领取时间：到达シャヌアの里后～去遗迹岛之前
领取方法：与シャヌアの里左边河岸的穏やかな釣り人交谈领取
完成方法：将『平原の立ち木』、『森の若木』、『乾いた古木』、『枯れた硬木』各10个给予对方
报酬：
『平原の立ち木』 / 500ゴールド
『森の若木』 / 1000ゴールド
『乾いた古木』 / 2000ゴールド
『枯れた硬木』 / 5000ゴールド
全部完成后得到『陽炎のブローチII』
所需素材获得方法：
『平原の立ち木』/采取：アルタゴ平原
『森の若木』 / 采取：シャヌアの森、シャヌアの大樹
『乾いた古木』 /采取：セグラム砂漠、炎の神殿
『枯れた硬木』 / 采取：カイロス峡谷、風の聖地
QUEST9 森の道祖神参り
领取时间：エルク加入后～到达遗迹岛之前
领取方法：与长老房间左下方的第一间房子中的信心深い老婆交谈
完成方法：第一次将5个『カミカの実』供在シャヌアの森的道祖神面前
第二次将一个『白蛇の指輪』供在道祖神面前
第三次用5个『湧き水』来打扫道祖神
每次完成后需要回去与『信心深い老婆』进行交谈
其中『カミカの実』与『湧き水』需要自己进行收集
报酬：
1.『カミカの実』×5 / 1000ゴールド
2.『白蛇の指輪』/ 1500ゴールド
3.『湧き水』×5 / 2000ゴールド
第三次清洗完后会得到『銀蛇の指輪』
QUEST 10 謎の薬の材料集め
领取时间：到达セグラムの里后～到达遗迹岛前
领取方法：与セグラムの里的道具店里的店主の娘交谈领取
完成方法：将『イコの葉』、『コモナの葉』、『サリメラの葉』、『ナドリの花』各10个给予对方
报酬：
『イコの葉』 / 500ゴールド
『コモナの葉』 / 1000ゴールド
『サリメラの葉』 / 2000ゴールド
『ナドリの花』 / 5000ゴールド
全部完成后得到『紫電の指輪II』
所需素材获得方法：
『イコの葉』 / 采取：アルタゴ平原、シャヌアの森
『コモナの葉』 / 采取：シャヌアの森 敌人掉落：ファロム（シャヌアの森）
『サリメラの葉』 /采取：セグラム砂漠 敌人掉落：ストクス（セグラム砂漠）
『ナドリの花』 / 采取：カイロス峡谷 敌人掉落：バタルフ（風の聖地）
QUEST11 風車職人のお手伝い
领取时间：到达カイロスの里后～到达遗迹岛前
领取方法：与カイロスの里向左走经过第二个桥后的民家里的頑固な老職人交谈领取
完成方法：将『獣の羽毛』、『獣の厚皮』、『獣の薄皮』、『獣の羽根』各10个按顺序给予老人
报酬：完成后获得『決死の心得』
所需素材获得方法：
『獣の羽毛』/敌人掉落：アルタゴ平原・東部以后
『獣の厚皮』/敌人掉落：シャヌアの大樹以后
『獣の薄皮』/敌人掉落：風の聖域以后
『獣の羽根』/敌人掉落：セグラム砂漠以后
QUEST12 娘の贈り物は今いずこ
领取时间：攻略完毕風の聖域后～到达遗迹岛前
领取方法：与カイロスの里左方经过第一个桥后的民家里的優しい父親交谈领取
完成方法：在カイロス峡谷・北西部的山洞里的阳光交叉处得到『可愛らしい耳飾』，如图
给予对方任务完成
另外可以在图中位置获得其他三个戒指
报酬：『活力ベルトII』
QUEST13 森の道祖神参り・其の二
领取时间：从イスカの隠れ里离开后
领取地点：同QUEST9
完成方法：分三次，第一次将『ナドリの花』×7、『ストリカの葉』×5放在道祖神前，
第二次用『枯れた硬木』×20、『石化した小枝』×20修理道祖神，
第三次使用『五色の霊水』五个。
回去找其对话完成任务
报酬：
『ナドリの花』×7、『ストリカの葉』×5 / 1000ゴールド
『枯れた硬木』×20、『石化した小枝』×20 / 2000ゴールド
『五色の霊水』×5 / 5000ゴールド
全部完成后全员最大HP+100
所需素材获得方法：
『ナドリの花』见QUEST10
『ストリカの葉』 采取：地の霊場 敌人掉落：ロラル（地の霊場）
『枯れた硬木』见QUEST8
『石化した小枝』采取：エドナの故地、風の霊場
『五色の霊水』采取：海の霊場、火の霊場、地の霊場
QUEST14 迷子のピッカード探し
领取时间：从イスカの隠れ里离开后
领取方法：与セグラムの里入口左边栅栏处的ピッカード飼いの少年交谈领取
完成方法：将七只ピッカード从大陆各地捉回来（汗…这东西怎么逃那么远的…）
七只ピッカード所在地
始まりの祠（双頭亀所在的地方）
地の祭壇前（刚从西边的水路里出来的地方）
シャヌアの森（大牙猪在的地方）
荒野（西侧）
炎の神殿・中間の先（从电梯下来后前面曾经是火喰鳥的地方）
月影の道（南侧）
洞窟間道・終点の先（岩獣鬼曾经在的地方）
报酬：紅の勾玉
QUEST15 講義・アルタゴの五大竜
领取时间：到达イスカの隠れ里后
领取方法：与イスカの隠れ里右上角民家内的真面目な青年研究者交谈后领取
完成方法：将『地霊石』、『火影石』、『風雲石』、『海鳴石』、『月光石』给他看一下
报酬：
『地霊石』/谈话追加《竜の祭壇》の講義
『火影石』/谈话追加《竜の霊場》の講義
『風雲石』/谈话追加《竜の秘石》の講義
『海鳴石』/谈话追加《五大竜の役割》の講義
『月光石』/谈话追加《竜の戦士》の講義
全部完成得到『黑のクリスマン』
所需素材获得方法：
『地霊石』/采取：地の霊場
『火影石』/采取：火の霊場
『風雲石』/采取：風の霊場
『海鳴石』/采取：海の霊場
『月光石』/采取：魂の井戸
QUEST16 霊薬の試験調合
领取时间：到达イスカの隠れ里后
领取方法：与イスカの隠れ里的道具店里的博識な工房長交谈，选择『靈藥の調和について聞く』后自动领取
同时可以合成提升能力的药品
完成方法：合成5种加能力的药各一种
报酬：霊気の呪符
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本帖最后由 hanyong2222 于 2009-10-8 01:08 编辑 QUEST17 セグラムの聖なる炎 领取时间：即将去海の霊場之前的一段时间内 领取方法：与アルタゴ市武器店门外左边的战士交谈领取
同时获得任务道具
完成方法：到セグラムの里的神殿，然后从后边到达顶部的火焰处调查火焰，
最后返回交谈完成任务
报酬：『紫電の指輪III』
QUEST18 巨獣・一角獣退治 ※推荐从遗迹岛回归后再挑战 领取时间：得到『公王の紹介状』后 领取方法：到アルタゴ平原の外れ（北）后自动领取
完成方法：打倒巨獣・一角獣
报酬：竜珠（队伍装备道具，在任何区域不行动的话都可以自动恢复HP）
QUEST19 巨獣・砂喰い退治 ※推荐从遗迹岛回归后再挑战 领取时间：ムスタファ加入后 领取方法：去炎之神殿前自动领取
完成方法：打到巨獣・砂喰い
报酬：ドギ的EX技能强化
QUEST20 巨獣・大ムカデ退治 ※推荐50级后再挑战 领取时间：到达セグラム砂漠后 领取方法：去セグラム砂漠の外れ（南西）自动领取
完成方法：打倒巨獣・大地蟲
报酬：ガッシュEX技能强化
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林宥嘉的《感官/世界》
林宥嘉的新专辑感官世界，说新也不新，今年10月30号发行的。
林宥嘉是第一季星光大道的冠军，这届有甚多奇葩出现，被陶子称为几百年才出一个的杨宗纬，现在大红大紫的萧敬腾，还有星光舞王周定纬唱功同样了得，还有潘王子，卢小美，刘明峰之流，顺便往哪一摆都是拿的出手的人物。而林宥嘉就是在这里一个强敌环伺的情况之下，拿到了冠军，哇哈！
丫的嗓音很独特，很厚，带些气音，很具个人特色，更倒汗的是，他的假音也很好听，而且，丫还很年轻，貌似才21，现在俨然已经成为华研国际音乐的一哥，唉，不得不大叹一句，无敌了！
下面罗列一下本专辑的曲目：
01.关于我（一首只有4句话 1分多钟的歌曲，哇哈 颇有个性）
02.解High人
03.看见什么吃什么* (本专辑主打歌，MV效果极佳)
04.耳朵（副歌非常有味道，主歌没听太多遍，感觉有些平，不过副歌真的很好听）
05.飘
06.说谎*(本专辑又一首主打歌，非常好听，推荐一哈)
07.心酸（貌似是纪念校园恋情的歌曲，歌的最后一句“我们曾相爱，想到就心酸”带着一股淡淡的忧伤，真TM有点心酸）
08.唐人街(这也是本人很喜欢听的，嗓音非常好听)
09.歇斯底里
10.另一个自己
11.感同身受*
有QQ的童鞋，直接点击以下链接听歌：
http://music.qq.com/portal_v2/static/album/50/album_54250.html
想看MV的童鞋，请自觉开通绿钻，更多无敌的服务等着你：
http://vip.music.qq.com/
怪物猎人2G！
最近有些沉迷这个游戏。。。
近期刚突破100个小时大关。。。
杀到村下位6星。。
肆虐无忌。。。
哇哈哈哈哈～！！！
———————–
更新。。。。
转眼间
游戏时间突破220小时
村上位基本清光
各种属性的大剑正在收集中
当然
只是过渡版
终极大剑要到G位才能做。。
G位单人打 难度还是相当大滴。。。
很有可能
2G的路就要终结了。。
期待怪物猎人3。。。
七个心理寓言（转载）
一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……
其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
心理点评
你是不是一个已自断经脉的打工族？
刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许……总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。
于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹……最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。
“老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。
这样的故事，在我们身边比比皆是。
之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。
好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。
切记：如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。
（二）动机的寓言：孩子在为谁而玩
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。
于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”
孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。
第三天，老人只给了每个孩子5美分。
孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！
心理点评：
你在为谁而“玩”
这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而“玩”。
人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。
在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励？
如将外部评价当作参考坐标，我们的情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记了工作的原初动机 ———成长的快乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。
（三）规划的寓言：把一张纸折叠51次
想象一下，你手里有一张足够大的白纸。现在，你的任务是，把它折叠51次。那么，它有多高？
一个冰箱？一层楼？或者一栋摩天大厦那么高？不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。
心理点评
到现在，我拿这个寓言问过十几个人了，只有两个人说，这可能是一个想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。
折叠51次的高度如此恐怖，但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢？
这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生，就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个，明天做做那个，每次努力之间并没有一个联系。这样一来，哪怕每个工作都做得非常出色，它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。
当然，人生比这个寓言更复杂一些。有些人，一生认定一个简单的方向而坚定地做下去，他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如，我一个朋友的人生方向是英语，他花了十数年努力，仅单词的记忆量就达到了十几万之多，在这一点上达到了一般人无法企及的高度。
也有些人，他们的人生方向也很明确，譬如开公司做老板，这样，他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个，又尝试做做那个，没有一样是特别精通的，但最后，开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起，这也是一种复杂的人生折叠，而不是简单的叠加。
切记：看得见的力量比看不见的力量更有用。
现在，流行从看不见的地方寻找答案，譬如潜能开发，譬如成功学，以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是，在我看来，东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确，“通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”
（四）逃避的寓言：小猫逃开影子的招数
“影子真讨厌！”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。”
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
心理点评
这个寓言说明，一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。
可以说，一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢？主要就是那些令我们痛苦的负性事件。
因为痛苦的体验，我们不愿意去面对这个负性事件。但是，一旦发生过，这样的负性事件就注定要伴随我们一生，我们能做的，最多不过是将它们压抑到潜意识中去，这就是所谓的忘记。
但是，它们在潜意识中仍然会一如既往地发挥作用。并且，哪怕我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们，让我们莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力去逃避。
发展到最后，通常的解决办法就是这两个：要么，我们像小猫汤姆一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中所有重要的负性事实都视而不见；要么，我们像小猫托比一样，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让自己最伤心的原初事件就不是那么疼了。
白云心理医院的咨询师李凌说，99％的吸毒者有过痛苦的遭遇。他们之所以吸毒，是为了让自己逃避这些痛苦。这就像是躲进阴影里，痛苦的事实是一个魔鬼，为了躲避这个魔鬼，干脆把自己卖给更大的魔鬼。
还有很多酗酒的成人，他们有过一个酗酒而暴虐的老爸，挨过老爸的不少折磨。为了忘记这个痛苦，他们学会了同样的方法。
除了这些看得见的错误方法外，我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德将这些方式称为心理防御机制。太痛苦的时候，这些防御机制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御机制对事实扭曲得太厉害，它会带出更多的心理问题，譬如强迫症、社交焦虑症、多重人格，甚至精神分裂症等。
真正抵达健康的方法只有一个———直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获，它们最终会变成当事人的生命财富。规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。“
切记：阴影和光明一样，都是人生的财富。
一个最重要的心理规律是，无论多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它，化解它，超越它，最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量，你可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。
美国心理学家罗杰斯曾是最孤独的人，但当他面对这个事实并化解后，他成了真正的人际关系大师；美国心理学家弗兰克（见本报1月7日的《每一次磨难都是生命的财富》）有一个暴虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲，但当他挑战这个事实并最终从心中原谅了父母后，他成了治疗这方面问题的专家；日本心理学家森田正马曾是严重的神经症患者，但他通过挑战这个事实并最终发明出了森田疗法……他们生命中最痛苦的事实最后都变成了他们最重要的财富。你，一样也可以做到。
（五）行动的寓言———螃蟹、猫头鹰和蝙蝠
螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。
心理点评
这是黄永玉大师的一个寓言故事，它的寓意很简单：行动比知识重要。
用到心理健康中，这个寓言也发人深省。
心理学的知识堪称博大精深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题依旧。
之所以出现这种情况，一个很重要的原因是，他们没有身体力行，那样知识就只是遥远的知识，知识并没有化成他们自己的生命体验。
我的一个喜欢心理学的朋友，曾被多名心理学人士认为不敏感，不适合学心理学。但事实证明，这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有一个非常大的优点：知道一个好知识，就立即在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的知识就变成了真切的生命体验，他不必“懂”太多，就可以帮助自己，并帮助很多人。
如果说，高敏感度是一种天才素质，那么高行动力是更重要的天才素质。
这个寓言还可以引申出另一种含义：不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等，都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案，去别人那里寻找力量，结果忘记了力量就在自己身上。
切记：别人的知识不能自动地拯救你。
如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你。那么，这些别人的文字和经验都只是一个开始，更重要的是，你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。
犹太哲学家马丁·布伯的这句话，我一直认为是最重要的：
你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。
（六）放弃的寓言：蜜蜂与鲜花
玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。
蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道是天壤之别。于是，蜜蜂愤不过，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！
终于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。这时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。
心理点评
这是关于爱情的寓言，是一位年轻的语文老师的真实感悟。
有一段时间，她失恋了，很痛苦，一直想约我聊聊，希望我的心理学知识能给她一些帮助。我们一直约时间，但快两个月过去了，两人的时间总不能碰巧凑在一起。
最后一次约她，她说：“谢谢！不用了，我想明白了。”
原来，她刚从九寨沟回来。失恋的痛苦仍在纠缠她，让她神情恍惚，不能享受九寨沟的美丽。不经意的时候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鲜花上采蜜。那一刹那间，她脑子里电闪雷鸣般地出现了一句话：“枯萎的鲜花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。”
当然，大自然中的小蜜蜂不会这么做，只有人类才这么傻，她这句话里的蜜蜂当然指她自己。这一刹那，她顿悟出了放弃的道理。以前，她想让我帮她走出来，但翅膀其实就长在她自己身上，她想飞就能飞。
放弃并不容易，爱情中的放弃尤其令人痛苦。因为，爱情是对我们幼小时候的亲子关系的复制。幼小的孩子，无论从哪个方面看，都离不开爸爸妈妈。如果爸爸妈妈完全否定他，那对他来说就意味着死亡，这是终极的伤害和恐惧。我们多多少少都曾体验过被爸爸妈妈否定的痛苦和恐惧，所以，当爱情———这个亲子关系的复制品再一次让我们体验这种痛苦和恐惧时，我们的情绪很容易变得非常糟糕。
不过，爱情和亲子关系相比，有一个巨大的差别：小时候，我们无能为力，一切都是父母说了算；但现在，我们长大了，我们有力量自己去选择自己的命运。可以说，童年时，我们是没有翅膀的小蜜蜂，但现在，我们有了一双强有力的翅膀了。
但是，当深深地陷入爱情时，我们会回归童年，我们会忘记自己有一双可以飞翔的翅膀。等我们自己悟出这一点后，爱情就不再会是对亲子关系的自动复制，我们的爱情就获得了自由，就有了放弃的力量。
切记：爱情是两个人的事情，两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就一定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。
所以，无论你多么在乎一次爱情，如果另一个人坚决要离开你，请尊重他的选择。
并且，还要记得，你不再是童年，只能听凭痛苦的折磨。你已成人，你有一双强有力的翅膀，你完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。
（七）亲密的寓言：独一无二的玫瑰
小王子有一个小小的星球，星球上忽然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前，这个星球上只有一些无名的小花，小王子从来没有见过这么美丽的花，他爱上这朵玫瑰，细心地呵护她。
那一段日子，他以为，这是一朵人世间唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。
然而，等他来到地球上，发现仅仅一个花园里就有5000朵完全一样的这种花朵。这时，他才知道，他有的只是一朵普通的花。
一开始，这个发现，让小王子非常伤心。但最后，小王子明白，尽管世界上有无数朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是独一无二的，因为那朵玫瑰花，他浇灌过，给她罩过花罩，用屏风保护过，除过她身上的毛虫，还倾听过她的怨艾和自诩，聆听过她的沉默……一句话，他驯服了她，她也驯服了他，她是他独一无二的玫瑰。
“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。
心理点评
这是法国名著《小王子》中一个有名的寓言故事，我曾读过十数遍，但仍然是直到2005年才明白这一点。
面对着5000朵玫瑰花，小王子说：“你们很美，但你们是空虚的，没有人能为你们去死。”
只有倾注了爱，亲密关系才有意义。但是，现在我们越来越流行空虚的“亲密关系”，最典型的就是因网络而泛滥的一夜情。
我们急着去拥有。仿佛是，每多拥有过一朵玫瑰，自己的生命价值就多了一分。网络时代，拥有过数十名情人，已不再是太罕见的事情。但我所了解的这些滥情者，没有一个是不空虚的。他们并不享受关系，他们只享受征服。
“征服欲望越强的人，对于关系的亲密度越没有兴趣。”广州白云心理医院的咨询师荣玮龄说，“没有拥有前，他们会想尽一切办法拉近关系的距离。但一旦拥有后，他们会迅速丧失对这个亲密关系的兴趣。征服欲望越强，丧失的速度越快。”
对于这样的人，一个玫瑰园比起一朵独一无二的玫瑰花来，更有吸引力。
然而，关系的美，正在乎两人的投入程度和被驯服程度。当两个人都自然而然地去投入，自然而然地被驯服后，关系就会变成人生养料，让一个人的生命变得更充盈、更美好。
但是，无论多么亲密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他们仍然是两个个体。如果玫瑰不让小王子旅行，或者小王子旅行时非将玫瑰花带在身上，两者一定要黏在一起，关系就不再是享受，而会变成一个累赘。
切记：一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎
2008，拐点之年|2009.01.07
第三篇，看着挺开心的，一直都想对金融危机表达自己的热切欢迎，为什么要欢迎呢，可能是自己没钱就看不惯别人有钱吧…不患寡而患不均嘛…
如果你相信我前面的话，那你肯定不认识我。。。嘿嘿。。。
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2008给地球人的好日子画了个休止符。上年度，美国前国家安全事务助理谢淑丽曾给中国一个书名《脆弱的超级大国》。今年，可以把这个书名回赠给美国了。
2008的底牌打完了。在期待2009的严寒中，想起英国诗人那句追问：“春天还会远吗？”以此为过冬的人们打气。
“国家还好吗？”97岁的国宝级航天科学家钱学森问前来探望的温家宝总理。
2008年，这个国家经历了诸多挑战。国际上，“百年一遇”的金融危机宣告美国式资本主义的失败，油价飞涨、粮食短缺，上世纪70年代罗马俱乐部的警告言犹在耳；在国内，雪灾、地震、毒奶粉等一系列天灾人祸冲淡了这个幸运年的喜庆色彩。林毅夫等主流经济学家关于“中国经济模式至少还能增长二十年”、“股市慢牛会到一万点”的言辞沦为某种妄谈。
表面上看，2008中国发生了5·12大地震和北京奥运两件大事；而更深层次的转变则发生于社会经济各个方面。我们“拐点之年”给了2008：好日子告一段落。
中国年：国人在西方批评浪潮中聪明起来
美国《新闻周刊》称“2008年中国将站在世界舞台中央”，《德国之声》说“2008年应该是中国年”。
一篇题为“震撼2008”的帖子作如是概括：“故天将降大任于斯国也，必先撞其火车，抢其火炬，震其国土，涨其物价，空乏其民，行拂乱其股市！”
2008年的“中国大戏”给了西方媒体诸多题材。“3·14藏独”事件的西式报道着实给中国人上了一课。这次，是西方媒体自以为是的优越感激怒了中国人。西方文化本质上是一种自鸣得意、好为人师的文化，通常通过批评其他社会或文化来抬高自己。（相反，亚洲文化现在却表现为一种真正的学习文化。）且不论西方报道的观点，首先，那种居高临下的姿态就令人难以接受。
奥运被中国视为百年扬眉吐气的盛事，火炬亦被尊为“圣火”，然而途经西方国家时却屡遭骚扰，抵制之声不绝于耳。
法国人的纵容行为终于惹翻了中国人，最终演变为“抵制法货”、“抵制家乐福”的自发浪潮。“抗法”主力均为80后白领群体，他们生于西方思潮大量涌入的上世纪八十年代，成长于消费主义兴盛的九十年代，得意于自由精神泛滥的互联网时代，然而80后们的民族主义之根与上几代人几乎一脉相承。老辈人自然会站出来教训，白岩松等人以“抵制是拿别人的错误惩罚自己”开导，遭致痛骂在所难免。这场争论最后上升为质问：为什么中国就出不了家乐福这样的零售巨头呢？
国际争端最终以经济实力说话。西方抵制北京奥运的破产，一个重要原因是中国购买力的强大。经济实力比外交辞令更有力量。
萨科奇在上海会见中国民营企业家代表时，这些老板说他们的妻子喜欢法国货，到巴黎把卡都刷爆了，小萨一听欣然点头，临走忘不了向大家道：“欢迎你们来法国，千万别忘了带信用卡。” 滑头的法国人的道歉方式极为巧妙，只表现为对火炬手金晶女士个人的关心。事实上法国总统的亲笔信根本未出现道歉字样。
西方误读中国与中国看清世界，是中国全球化两大主题，并将长期存在。2008年中国人弄明白一个道理：假如你是难民之国，西方会援助你；假如你是战乱之国，西方会派出维和部队；假如你是竞争之国，呵呵，对不起，西方会围堵你。西方人的优越感混杂着利益剥夺感，他们的国际主义与普世价值是有限度的，在限度之内是国际主义情怀，限度之外是扼制、敌对或冷战。
2008年中国人还弄明白一件事，“崛起的大国”并不换来别人的尊敬。英国广播公司(BBC)公布的本年度全球民意调查报告，关于中国对世界的影响，持负面看法的有32%，其中，埃及、肯尼亚和黎巴嫩的民众给予了中国最高的认可——三国超过70%的受访者认为中国对世界有积极影响，与此相对，在日本、德国、土耳其、美国和意大利，认为中国对世界主要呈负面影响的受访者均超过半数，分别为:59%、59%、58%、54%和50%。
中国经济巨人正消耗着全球2/3的钢铁，1/2的水泥，海量的木材、瓷砖、油漆正填进中国人的新居。难怪德国《明星周刊》的封面用了一双中国筷子夹起地球的夸张表达，美国《新闻周刊》也惊呼——中国对这个星球太大了，用不了二十年，需要再找一个地球。
西方欲停止长期以来的对华贷款援助，理由是一个能花上万亿搞出史上最壮观奥运、能在太空漫步的国家，断不需外界援助了。
中国领导人通过各种方式耐心地平抑西方的误解与不满。胡锦涛在访日期间展示了乒乓球技，并幽默地对境外记者表示，若参加奥运比赛，会选择乒乓球。温家宝在考察奥运场馆时出人意料地表演了“三步上篮”，习近平则秀了一把足球。中国领导人意图十分明显，借助奥运融入世界，并全面促进国家和谐发展、更加开放。
尽管如此，中国人的奥运金牌主义还是让西方摇头。2008年海外人士对中文印象最深刻的两个字是“Jia You”，“加油”事实上成为这一年度的主题。
自由、民主、人权是好东西，但如果以居高临下姿态说教就不能被接受。这个道理是被西方认为与他们最接近、最国际化的中国80后们用行动讲出来的。
不幸的“幸运年”：拐点不期而至
2008年有两大测不准，一个是中国汶川大地震，另一个是华尔街金融海啸。
“你无需天气预报员告诉你风往哪里吹”（鲍勃·迪伦）。当大风来临时，地球人却浑然不知。1996年成功预言了亚洲金融危机的保罗·克鲁格曼12年后获得诺贝尔经济学奖。而今次金融海啸的预言者却了无踪影。人们只能记起股神巴菲特那句名言：“只有潮水退却，才知道谁在祼泳”。如今整个西方金融界成了裸泳者的海滩。
“贪婪是好的。”这是奥利弗·斯通电影《华尔街》的经典台词。华尔街式的贪婪将地球出卖了67次——全球虚拟资本交易量超出实体经济GDP达67倍。巴菲特比喻：“人人都是忘记时间的灰姑娘，音乐美酒，当午夜十二点的钟声骤然敲响，灾难降临。”
《新闻周刊》的主笔扎卡利亚倒认为这是好事，美国被地狱之声警醒，不妨当福音来听，那就是：多储蓄，少消费，从大房子、大车子、大背投彩电的美国梦中醒来，回归传统清教伦理。
中国人的勤俭之道不仅给西方人上了一课，也替他们买了单。国家领导人多次向美国总统布什表示将用实际行动支持救市，“这既符合美国利益，也符合中国利益”。毕竟，中国持有美国“两房”公司高达3763亿美元债券。中国靠卖苦力充当美国的债主，是美国不劳而获循环中的一个重要环节，承担了通胀转嫁、生态环境等诸多成本，是国际热钱洗劫的对象，金融海啸一来财富严重缩水。
中国百姓终于明白，除了比尔·盖茨外还有另外一个美国。那是个吃汉堡的肥胖沙发土豆的美国，他们无需努力就可以住上大房子。次贷危机的实质是全球人都在为美国人供房。
美国前安全事务助理谢淑丽（Susan Shirk）曾以《中国：脆弱的超级大国》一书赠予中国，现在我们可以把这个书名回赠美国了。美国传媒则自嘲：“亲爱的美国，欢迎来到第三世界！”
有良知的传媒呼吁：是时候回归传统伦理了。上世纪30年代大萧条时期美国家庭亲情融融共渡时艰、与邻居分享面包的情形令人怀念。这些传统伦理已被今天华尔街式的贪婪吞没了。
国学大师南怀瑾曾提醒说，凯恩斯的“消费刺激需求”理论是从西方引入的最坏的东西，应当回归东方质朴的生活伦理。是啊，“量入为出”一直是中国人居家过日子的原则，现在却跟着西方人跑。当贪婪超越恐惧，灾难就降临了。
2008年之前中国无不弥漫着“赌奥运”的气氛。按数字迷信，2008是个吉祥年、幸运年，连奥运开幕式选择的时间都是一串8。有讥讽者称，“1·25雪灾”、“3·14藏独”、“5·12地震”数字均相加为8，何幸运之有？
接下来的股灾、房灾更是刺痛了中国人的心。如果2007是中国人的理财元年，那么2008则是理财教训年。
股市从十七大时的6000点掉到现在的2000点以下，缩水2/3。网民追问：请问我的“财产性收入”到哪里去了？
于是救不救市的争论从学术界弥漫到传媒和公众。张五常说，与其救市不如救企业。谢国忠则称，那些不该救的企业不如早死早超生。颇受网民欢迎的香港教授郎咸平则指出，中国独有的“二元经济”令热的垄断部门更热，冷的制造业更冷，小老板关门，制造业的钱都流向楼市股市。所以中国经济根本不是过热，而是过冷。
早就预感“冬天”的华为掌门任正非发表内部讲话，“也许2009年、2010年还会更加困难，……国家也很难，我们态度讲清楚：你乱发表言论，你上街游行，我们是要辞退的。但，你的退职金还是要发给你的”。
事实上，今年春运雪灾80万民工滞压广州站就是珠三角企业倒闭潮的先兆。通常一个地区产业升级需要三到五年才能见效，在这三五年里，新型产业未必能够这么快地填补原有空缺，港台经验表明，中国大陆产业的痛苦转型可能会持续更长时间。
《世界是平的》的作者托马斯·弗里德曼应省委书记之邀来广东，他向汪洋指出，中国企业不得不从“中国制造”转向“中国设计”，转向“中国想象（imagined in China）”。否则只有死路一条。弗氏岂知，中国人早已失去想象力。
中国人在反思，美国人也在反思。美国《新闻周刊》盘点“美国是否在输掉全球化”，指上一个十年美国取尽全球化的优势，而这十年美国正失去全球化的领导地位。目前有50%美国民众认为自由贸易会“伤害美国”。文章自问自答“美国剩什么？”答：还有农业、有高科、有高教及商业品牌。
那么，中国剩什么？中国经济又进入每四五年一个周期的“收-放”循环了。有经济学家挑明，本质是利益集团扭曲改革方向和企业界创新的匮乏。即使不发生世界经济衰退，这两大问题迟早也会导致后劲乏力。这样看拐点是必然的，金融海啸只是催化剂。
解放思想：改革仍由政府推动还是还权于民
温家宝受访时引用《沉思录》里的一句话：“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里去？都烟消云散了。”他希望留给后人两点精神遗产：第一，政府当遇到灾难时不要退缩，要勇于面对，并且带领人民去克服，这需要坚定、勇气和信心。第二，一个政府除了对人民负责外，不应该有任何特权。一切权力属于人民，一切权力都要为了人民。
温家宝被外媒誉为中国的“首席同情官（者）”，与民工共同进餐，拥抱艾滋病患者，下煤矿与满脸黢黑的矿工合影，今年汶川地震又第一时间出现在灾区，赢得国际赞誉。
具有嘲讽意味的是，3月人大期间铁道部给自己在华南雪灾中的表现打了90分，引来一片嘘声，被网民评为“很傻很天真”，一位广州政协委员反思雪灾时提出要打气象局和铁道部这两只“老虎”，后被禁口。
原本期待的“大部制”改革数度难产，此前五次改革都没有走出“精简—膨胀—再精简—再膨胀”的怪圈。“现在政府部门下属事业单位多得很。有的部委下属单位，儿子、孙子、重孙子，甚至重重孙子。三五个人，挂个牌子，就收费。”李金华临退这般炮轰发改委。
中国机构改革之难，在于权力部门化、部门利益化、利益集团化。今年，陈良宇案终于出了结果。但全国大大小小的社保案远未了结。《财经》杂志报道上海社保张荣坤案时用了“打通权贵之门”六字诀。
香港传媒盘点改革开放30年用了“五大成就、五大不足”，其中五大不足包括政治改革进展缓慢、贪污腐化、贫富悬殊、社会道德水准下降和环境污染。
《人民日报》前副总编辑周瑞金受访时提出未来三个改革方向：一是更多地把意识形态转向利益格局的调整，二是从还利于民真正转向还权于民，三是从思想层面真正转向制度创新。
还权于民首先表现为增大民众在公共领域和政治领域中的发言权，让公众在监督政府行使权力方面起更大的作用。
其次表现为还产于民，政府退出垄断行业，让小民有更多创业机会（经济学家陈志武）。回顾美国100年前的“进步时代”，权贵经济逐步让位于法治的市场经济，两极分化走向社会相对均富，美国中产阶级才得以诞生，民主才有了阶层基础。
“赢在中国”中，一位山东参赛者单膝跪地，“要行动！要行动！要行动！”直到泪水直流。可当一切格局既定，个人的努力是有限的。2008年，创业不再是一个轻松的词。
2008年人们看到的现实是M型社会的降临。中国上行社会正在沦为又一个M型社会。股市今年已经消灭了4万亿以上的民间财富，房市也会消灭4万亿的民间财富；而产业领域，民营企业正在被绞杀，估计蒸发的财富也大致4万亿。由此推算，中国中产阶层在一年的时间里，将蒸发12万亿以上的财富。这大致相当于他们现有家庭资产存量的30%。
最新的毕业生调查表明，41.61%大学生就业靠家庭和社会关系。社会流动板结化，社会结构固定化，这对于一个正在上行的社会是致命伤。
航天精英翟志刚等农家儿一步登天的机会太少了。网上发文《宁做三奶，不嫁穷人》的农家女才是真实的写照。草根没有上升通道，中产何来？
“我看了网上那些代课教师给我的留言，那真是‘血淋淋’啊！”广东省委书记汪洋向传媒感慨。网文《致汪洋书记——来自非珠区教师的心声》说：“汪老哥：您好！国家之根在教育，教育之根在教师，教师之根在工资——工资不提高，生活上不去，叫大家如何安教乐教？全省代课教师平均三、四百元，一个月吃不上几斤猪肉，一辈子买不起一套房子……”
3月人大期间，来自全国各地的电话几乎将首个农民工全国人大代表胡小燕的手机打爆。包括胡小燕在内的区区三个代言人显然是无法满足农民工群体的民意诉求的。
每一位人大代表身后都站着一个利益群体。张茵说了几句代表本阶层的话遭到炮轰。民企老板们感叹，民企最困难的时候即将到来。每一个垄断集团周围都群集着众多民企。改革开放30年，最具创新精神的民企沦为寄生种群。
上海市政协委员刑普一月份提交了一份正式提案——《建议研究全国人民每人发放1000元以分享财政收入高增长的提案》。2007年国家财政税收增加了31%，达创纪录的5.1万亿元，相当于3.7亿城镇居民的可支配收入、12.3亿农民的纯收入。也就是说，政府一年花的钱等于全国人民可以花的钱。与这辉煌的31%增长相比，近五年来，城镇居民和农民的可支配收入年均增长9.8%和6.8%。
中国政府规模到底有多大？这是个迷宫般的问题。人们读到的是，改革开放30年财政增长，可在教育、医疗、社保方面，依然捉襟见肘。那么，国家的钱花到哪里了？
据财政部介绍，2007年政府在直接涉及老百姓的医疗卫生、社会保障和就业福利上的开支，总共约6000亿元，相当于财政总开支的15%。而美国，去年此三项上的开支占到联邦政府总开支的61%。
刑普的提案石沉大海。只有东莞政府给居民象征性地发了钱，还未涉及对东莞作出主体贡献的农民工。更多的地方是赤字政府，金融海啸后中央不得不批准地方政府自行发行债券。政府自身难养，何谈还钱于民？
未来GDP增长押在拉动内需，内需的重头在农民。中国的内需在农民的口袋里。农民口袋不鼓，什么城市化、现代化、中产、民主都是空谈。
雷与囧：网络民主需要另类表达
胡锦涛9月20日上午与网民进行了20分钟在线交流，国家主席表示非常关注网民意见，并说网络是了解民情、汇聚民智的重要渠道。这是中国国家最高领导人第一次在网络上与民众直接沟通。
此前，温家宝在人大期间也曾表示过，网民的意见、批评都是对政府的信任、支持、鼓励和鞭策。这是“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。两会手机报上“我给总理留言”达五十余万条，网民作为第N个人大代表的概念名副其实。
于是诞生了一个新词“什锦八宝饭”。政治民主与粉丝文化，经互联网奇妙地结合在一起，造就中国特色的民主蹊径。高举第三次思想解放运动大旗的广东省委书记汪洋盛邀网民参政议政， 4月17日二十多名网民受邀与书记、省长当面“拍砖”。
2008年中国网民数量超美，达到2.53亿。与发达国家的网民相比，中国的网民更年轻，25岁以下网民占到51%，30岁以下的网民占到70%左右，年轻人成为网民的主力军，他们更乐于对社会、文化、经济方面的话题发表自己的看法。在这些年轻网民中，拥有大专以上学历的占到40%，较高的学历决定了他们参与网络话题的热情较高，发言的质量也较高。
当然，中国的网络民主还只是大学生民主、白领民主、中产民主。广大城市平民、农民或农民工尚被排除在外。他们表达民主的地方在别处。
贵州瓮安群体性事件可以说是具有中国草根特色的“街头民主”。某些基层政府和民众对立，构成中国的政治困局，“街头民主”事件频仍。
瓮安事件后，网络上诞生了“俯卧撑”一词，与此前的“打酱油”、“囧”、“雷”等一起构成中国式网络表达的新潮。杨佳一人杀六警事件震惊全国，杨甘愿受死只想讨个说法，众多网民与杨父一样不信平日老实愚讷的杨佳会为一辆单车连杀六个警察。杨案的蹊跷很“雷”人，网民以更“雷”的方式表达不满。“周老虎”案则从去年一直“雷”到今年，一位山野村夫终于“功德圆满”，成为某些官员的替罪羊。类似的还有艳照门，衍生出“很黄很暴力”、“很傻很天真”。这些网络语文成为本年度当之无愧的流行语。
如果说艳照门为人们上了一堂法制教育课，那么汶川地震引发的余秋雨跪求博文、山东省作协副主席“党疼国爱，纵作鬼也幸福”奇文则成为贻笑天下的话柄。网上引发的“范跑跑”事件大讨论，连外媒都热议“丑陋的Runner Fan”，但也有如《卫报》梭认为“范美忠的坦率是罕见的”。震区校舍大面积倒塌，政府大楼却屹立不倒，百姓想讨个说法再自然不过。把愤怒大多发泄到民办教师范美忠的身上，不是在转移视线吗？
Google提出网络职业伦理从“不作恶”到“少作恶”，百度在三鹿门中遭声讨。岂止是互联网，整个企业界以至社会都应“不作恶”，或至少“少作恶”。如若不发生“雷人”或“囧人”事件，百姓自然不再“打酱油”或做“俯卧撑”了。
斯文中国：城市在升级，灵魂也要升级
一袋小小的奶粉就足以抵消一场盛大奥运取得的国际声望。
奥运开幕式中，斯文中国只是中华文化元素的巧妙运用。在日常生活中北京人的奥运礼仪只能看作政治动员的结果，而非温良恭俭让传统教育使然。
美国为贪婪付出代价，中国为诚信付出代价，“中国制造”声誉一落千丈。网上愤言：蒙牛蒙人，伊利不义，光明失明，呼吁全民拒购。毒牛奶事件让人愤慨和难以理解的是，蒙牛、三鹿、伊利、光明等，都已经是一等一的中国大企业，它们的领导人已经成为中国有影响力的企业家。不管你树立了什么样的民族大旗，不管你投入了怎样巨大的资金和资源，不管你在消费者中建立了多么响亮的品牌，只要你一旦成了没有良心的“不良企业”，你就永无出头之日了。蒙牛领军人物牛根生事后表现被指“口水多过泪水”。你是明星企业家、慈善家、青年导师，一旦你的产品有毒，就什么都不是了。
内部人揭露，中国人吃三聚氰胺已经好多年了，以三聚氰胺废料等为原料的蛋白精早已添入鱼猪饲料而被消费者“享用”了。而良心是质监不出来的，良心只会受到惩罚。
2008是中国企业家形象大崩溃的一年。不少“时代榜样”如王石、牛根生、李彥宏、黄光裕纷纷“栽了”，身未败，名已裂。又一次证明中国这个青涩阶层的不成熟与尴尬。
北大中文系教授王岳川就时髦词语“升级”有妙论：电脑在升级，病毒也升级，游戏在升级，上学读书学费在升级，大学教学质量却在降级，总之，都是消费主义在升级，而精神却在降级。
相比土地的沙漠化，精神世界的“沙漠化”更可怕。只有“灵肉同时升级”我们才有可持续发展的未来。
2007年在20英镑新钞上印上经济学之父亚当·斯密的肖像。这位市场经济的奠基人、《国富论》的作者，晚年却致力于《伦理学》，面对钱潮滚滚“礼崩乐坏”的时代，很多人都不快乐，斯密的药方是：第一，人的幸福感与外在的东西关系很小，钱多钱少无关乎快乐和幸福，内心的宁静平和才是幸福之源；第二，每个人都要唤起自己“同情共感”的天然能力，成为自己和他人的“公正旁观者”，努力做到推己及人。只有这样才能克服虚荣、狂妄的心态。
经济学家认为，毒奶粉事件第一责任人在不良企业，但终极责任在政府，因为国家对百姓有信托责任。社会学家则以为，社会控制不只在于作为权力机器的国家，而更在于宗教、民风、乡规等软约束。
地震催生了新中国，80后长大成人，志愿者行善灾区，公仆更像公仆，公民更像公民。强烈的地震和巨大的灾难，就像是一次心灵的洗礼，无数人的思想境界得到了升华。5·12大地震得出一个启示：“多难兴邦”。2月，贵阳大雪中的“绿丝带”行动也表现为某种“战时共产主义”，行人可以免费搭任何一辆系绿丝带的车。可惜，大灾之后又恢复如故。
中国政法大学成了今年高校的“明星”，前有杨帆教授与女学生发生的肢体冲突事件，后有法学院的程春明教授被学生砍死事件。新教育无用论是学校只教授成功学，不教做人。重阳节有小学老师暗示小同学们她的生日，于是有家长拎着大闸蟹上礼。这样的学校有救吗？于丹有感于台湾人的祭孔节，八十岁老校长给孔子下跪，学子们宣示“不抽烟，不作坏事，不说谎”。而我们连简单的信条都做不到却空喊假大空口号。
兴邦不在经济强国，而在精神强国。恶化的贫富鸿沟、荒漠化的心灵，才是一个断裂社会最可怕的事。这比金融问题、经济停滞危险得多、也漫长得多。
美国专栏作家Paulmoony赞叹，他所认识的几乎每一个中国人——学生、农夫、职员、CEO、学者、科学家甚至性工作者，都有着难以置信的强烈的进取心。2008我们看到这样感人而辛酸的场面，中国父母们牺牲节假日给子女培读、上英语训练班等各类补习班，公众图书馆里满是渴求知识的老少身影。中国人将西方家庭玩乐的时光用于学习，那份执着让我们看到了希望。
“好好活下去！”这句话诞生于汶川灾区，并将伴随中国人今后最困难的两年。
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忒长的一篇文章，不得不跟能看到这里的读者致敬一下。。。小时候学习写作文，老师就教我们很牛逼的一招，叫做首尾呼应，那现在就在尾巴处来揭示俺对经济危机的欢迎原因，其实挺简单的，也可能是我太喜欢装牛角尖了。就是中国现在的社会进入了魔性经济时代，一切往钱看，不管撒事就是一个钱字是王道，其他的给老子滚边边，这种现象我是看在眼里痛在心里啊，唉。。整个社会，整个中国都呈现出一种莫名亢奋的不正常状态，全TM跟吃了兴奋剂一样，而现在的经济危机，来得正是时候，它就好像是当天的一棒，让亢奋的天朝子民们暂时的冷静下来，虽然我不知道这棒子的效益能有多久，但是了胜于无嘛。。
其实能把上面的文字坚持看完的话，也可以发现笔者也在文章的最末表达了这种观点，经济的发展只是暂时的，只有精神文明得到了真正的发展，才是国家和人类共同的进步。。
呼。。。关我鸟事哦 我只是出来打酱油的，射手座就是容易理想主义，，呼。。。。。
射手座一：独立的一周|2009.01.07
继续在网上游荡着。。。这应该是今天的第二篇转载文章。。。
其实我一直还是比较相信星象学的 遥记第一次追MM的时候 就知道跑去sina查看星相资料了。。我真是天才。。。
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对这个有点兴趣，想看自己星座分析滴童鞋，可以点击下面的链接http://bbs.city.tianya.cn/new/TianyaCity/content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=39&idArticle=826370
《葫芦兄弟》将改编成网络游戏|2009.01.07
今天貌似有点小闲。。于是转载几条让俺看了以后能有些许印象的新闻。。。
这应该是今天的第一条。。。
去年12月28日，上海美术电影制片厂与大有时空网络科技（北京）有限公司在京签约，双方合作将动画片《葫芦兄弟》改编成同名网络游戏。
据悉，这是我国首个根据同名国产动画电影改编的网络游戏。动画片《葫芦兄弟》是上海美术电影制片厂的经典之作，改编成同名网络游戏将赋予作品可爱的造型、清新的风格，以浓郁的中国元素弘扬民族文化，体现“勇敢、坚强、团结”的主题，具有较强的艺术性、思想性、情感性。合作双方负责人称，国产动画电影有悠久的历史、深厚的底蕴。
《葫芦兄弟》同名网络游戏的开发将是一次全新的尝试，不仅为国产动画产业链引入新的发展契机，也将为网络游戏的研发开辟新的途径。
80后童年的美好回忆，代表着勇敢和坚强的葫芦娃，也将在顷刻间毁于一旦咯。如果有可能的话，去买一套正版的葫芦娃的动画当作最后的记忆吧。
下图是163网友对于此条新闻的一些评论，令人捧腹。
十字军|Crusade 的东征
十字军东征
1095年冬天，罗马教皇乌尔班二世在法国的克勒蒙城召开宗教会议。他对前来听他演说的各国骑士发出号召：“任何人专为虔诚而不为虚荣和私利去到耶路撒冷，以救出上帝的教堂者，即此跋涉便足以代替一切的忏悔。”确定了参加东征者完全免罪。进而拉开了为期200多年的“十字军东征”。1291年十字军丧失了其在东方的最后据点阿克，十字军东征最终以失败告终。
1096—1270年，西欧封建主对近东各国发动的侵略战争。
西欧商业资本的增长，以及城市和商品货币关系的发展，加速了封建社会内部的社会经济分化，并推动统治阶级去掠夺经济发达的近东国家。十字军东征是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地（耶路撒冷）的口号下发起的。耶路撒冷和其他拜占庭领土一起是在十一世纪末叶被穆斯林（塞尔柱突厥人）占领的。十字军参战者服装均饰以红十字为标志，故称“十字军”。 社会各阶级均参加十字军东征。以教皇为首的天主教教会上层僧侣是十字军东征的思想鼓动者—和总的策划者。他们利用宗教狂热极力扩大罗马教廷的政治影响，企图将希腊东正教置于自己的控制之下，并力图通过掠夺东方国家领土和建立新的“基督教”领地来增加自己的财富；破落的骑士阶层也为发财致富的机会所吸引，他们成为十字军的主要成员；大封建主力图扩大自己的领地和增加收入，并梦想在东方富庶的土地上建立受其支配的国家。意大利的热那亚、威尼斯和比萨等城市在筹划十字军东征方面起了重大作用，因为，从近东驱逐塞尔柱突厥人，并同居住在地中海东岸的各族人民重建贺易关系，对这些城市十分有利。为求摆脱封建压迫和极端贫困的道路，贫穷的农民也参加了最初几次十字军东征。但是，从十二世纪后半期起当农民看清这种希望不可能实现之后，便拒绝参加十字军东征。天主教会宣布十字军军人是“为信仰而战的勇士”，把他们置于自己的庇护之下，并予以各种特权。 十字军大规模东征（主要是陆路）共进行过八次。
第一次十字军东征(1096—1099)，是教皇乌尔班二世于1095年11月26日在克莱蒙（法国）召开的高级宗教会议上宣布的。约有10万人参加了这次东征。1097年，十字军由君士坦丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼凯亚，1098年，又攻占埃德萨和安条克，建立起最初几个十字军国家——埃德萨伯国和安条克公国。1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。十字军在东方建立的其他国家，均附属于耶路撒冷王国。城乡居民多次举行起义反抗奴役者。为控制十字军征服的土地和人民，建立了僧侣骑士团：圣殿骑士团和医院骑士团。
第二次十字军东征(1147—1149)是在法国国王路易七世和所谓“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。1144年塞尔柱突厥人占领埃德萨，是这次东征的起因。德意志十字军最先出动，在小亚细亚被土耳其军队击溃。法国十字军攻占大马士革的企图也落了空。
第三次十字军东征(1189—1192)，是因埃及苏丹撒拉丁军队于1187年在太巴列湖附近战役中击溃耶路撒冷王国军队并占领耶路撒冷而引起的。这次东征，是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈一世，法国国王奥古斯都，腓力二世和英国国王狮心王理查一世统率下进行的。腓特烈率军沿第二次东征路线从陆路穿越拜占庭前进。法、英两国十字军由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领西西里岛。各国十字军之间矛盾重重，此次东征也没有达到目的。德意志十字军(最初约10万人)穿越整个小亚细亚，沿途伤亡惨重，腓特烈一世在横渡萨列夫河时溺水死亡，其军队亦随之瓦解。腓力占领阿卡港后，于1191年率部分十字军返回法国。理查在叙利亚取得一定战果，攻占了塞浦路斯，并建立塞浦路斯王国，1192年又与撒拉丁签订和约。据此和约，自推罗至雅法沿海的狭长地带仍归耶路撒冷王国所有，阿卡港实际上成为王国的中心。耶路撒冷仍留在穆斯林手中。与的黎波里合并的安条克公国则仍掌握在十字军手中。
第四次十字军东征(1202—1204)是教皇英诺森三世策划的。十字军原定东征埃及，但后来改变计划进军拜占庭帝国，先后攻陷两座基督教城：达尔马提亚的扎达尔（1202）和君士坦丁堡（1204）。十字军在已瓦解的拜占庭帝国的部分领土上建立起几个国家，其中最大的一个国家是直到1261年才灭亡的拉丁帝国，它领有巴尔干半岛许多地区和小亚细亚西北部，以及爱琴海和伊奥尼亚海上的一些岛屿。第四次十字军东征后，威尼斯共和国作为意大利最强大的国家垄断了同东方各国的贸易，并夺取拜占庭许多贸易和军事要地。
第五次十字军东征(1217—1221)是奥地利大公利奥波德六世和匈牙利国王安德拉什二世率领奥匈十字军联军对埃及进行的远征。十字军在埃及登陆后，攻占达米埃塔特要塞，但被迫同埃及签订停战协定并撤离埃及。
第六次十字军东征(1228—1229)由“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领进行。这次东征使基督徒于1229年一度夺回耶路撒冷，但1244年又被穆斯林攻占。
第七次十字军东征(1248—1254)和第八次十字军东征(1270)，是法国国王圣路易九世统率下先后对埃及和突尼斯进行的两次东征，但均遭失败。
关于十字军
数个世纪以来，对于欧洲的基督徒来说前往圣地朝拜是一项最为普遍的活动。虽然重要的宗教中心都在欧洲，但许多重要圣地却在巴勒斯坦。塞尔柱土耳其人的兴起，让前往耶路撒冷和其他中东地区的旅行危险性骤增。土耳其人对非回教徒没什么好处，并且结束了阿拉伯人与基督徒之间尚称和平的关系。同时，土耳其人在小亚细亚占领有价值的土地，给予拜占庭极大的压力。1095年，为了回应来自拜占庭皇帝请求协助的要求，教皇乌朋号召了由基督教战士所组成的十字军，企图从回教徒手中重新夺回巴勒斯坦。
徵募十字军一事激起欧洲骑士的热烈回应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到上天国的回报。此外另一个诱因，是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多。
到了1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三万大军由君士坦丁堡横越到小亚细亚。尽管领袖之间一直争斗不休，而十字军与拜占庭支持者间的承诺也告破裂，这支东征的队伍依旧踉跄前进。在此过程中，土耳其人只受到程度不高的侵乱。法兰克的重骑士和步兵并没有跟阿拉伯的轻骑兵和弓兵作战的经验，但骑士的耐力和体能让他们赢得一连串彻底胜利的战役。安提阿于1098年因内部变节被占领，耶路撒冷则在1099年因驻军虚弱不足以抵挡攻击而沦陷。基督教徒经常在胜利后不分年龄、信仰或性别对居民进行屠杀，名声因而大坏。虽然许多十字军在战后返回家园，但也有若干强悍的战团留下来建立与欧洲相仿的封建王国。
在巴勒斯坦的十字军统治者，在人数上远远落后于他们试图要控制的回教徒人口，因而采取兴建城堡与雇请佣兵的方式掌控回教徒，不过，法兰克的文化和宗教却博得了该地区居民的好感。十字军从他们安全的城堡基地出发，向入侵的阿拉伯人作出攻击和拦截。百多年来敌我双方都是以典型的游击战作对抗。法兰克的骑士虽然强大但移动速度慢，而阿拉伯人尽管无法抵挡这些重骑兵的冲击，却能以轻骑加以包围，使其部队失去作战能力，好在沙漠里设伏来捕捉他们。虽然十字军建立的王国控制了沿岸地区，在补给和增援上不虞匮乏，但是定期的入侵和百姓的不满情绪，皆表明了他们在经济上的失败。
由具备作战能力的基督教僧侣所组成的战斗团旨在为圣地而战。圣殿骑士团和救伤团的骑士成员主要是法兰克人，条顿骑士团的成员是日耳曼人。虽然这些十字军凶猛而果决，但人数上却永远不足以维持地区的安稳。部份的十字军王国曾经存在一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的阿拉伯族群自相残杀。然而一个伟大的阿拉伯领袖的出现，统一了各个回教的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的沙拉丁。1187年，他在沙漠中大败十字军并再次占领耶路撒冷。在另一个世纪里，由于仅仅取得一次罕有的短暂成功，欧洲人数度矢言重新控制圣地和耶路撒冷。多达八次以上的十字军东征，在遭到反击败阵之前，大多仅能取得沿岸地区以及内陆上的些许进展。第四次的十字军东征甚至没能抵达巴勒斯坦，反而在维尼斯总督的领导下洗掠君士坦丁堡，为拜占庭带来一次难以复元的无情打击。最恶劣的一次十字军东征就是发动于1212年的儿童十字军，几千名欧洲儿童远渡至埃及的亚历山大港，却在那里被出卖作奴役。
十字军所遗留下来的，除了基督徒与回教徒之间新的敌意与封建体系的恶化，同时也暴露出新的文化。此外，由于很多领主陆续破产并在死后遗留土地给国王，造成了封建制度的衰落，不少农奴成为十字军后不再回来。新的词汇随着东征后加入到欧洲的语言里面，例如cotton(绵)、muslin(平纹细布)、divan(沙发床)和bazaar(市场)。欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料。这些新鲜货品的需求，加速了贸易活动，义大利的商业城邦国家(尤其是热那亚和威尼斯)亦因此得到发展。这种需求尚促进了自十四世纪开始的大发现时代。十字军所带回来的金银财宝并增加了地方上的货币供应，大力提升经济的成长。
设计上常用到的7套字体
由德国的Fontshop字体销售网站于2007年发布的世界最佳的100套英文商业字体，经过一年多的搜集整理终于完成。暂且不论其FontShop公司的选择与排名是否具有专业和权威性，这最佳100字体的各自发布时间穿越了100多年，有历史的沉淀，也有时代的烙印，经典的字体又何止这区区100套! 这里收集挑选了排名前7位的字体，这些字体当中，有不少都是我自己在设计时会运用到的，相信对观者会有些许帮助，提供这些字体的预览和下载。
1. Helvetica [1957 - Max Miedinger]
Helvetica是由米耶丁格和爱德华德·霍夫曼（Eduard Hoffmann）在瑞士哈斯铸造所（Haas’sche Schriftgie erei）所制做。作为排版铅字制作的。当时人们熟悉的是“国际字体风格”（也称为“瑞士风格”），比如 Josef Muller-Brockmann 在1896年推广 Akzidenz Grotesk 这类在50多年前制作的无衬线字体，并由德国铸造所 Berthold 持续进行市场推广。因此哈斯希望能设计一套新的无衬线字体能够与 Akzidenz Grotesk 在瑞士市场上竞争。最初的名称是“Neue Haas Grotesk”，意为“哈斯的新无衬线铅字”，后来被哈斯的德国母公司斯滕佩尔（Stempel）在1960年改为 Helvetica，源自瑞士的拉丁文，使其更具有国际市场竞争力。
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2. Trajan [1989 - Carol Twombly]
Trajan 是一种衬线字体，是卡罗·吐温布里(Carol Twombly)在1989年为Adobe公司设计制作的。 Trajan一词本身，是罗马帝国皇帝图拉真名字的英文拼写。该字体的设计基于“古罗马方块大写字母”(capitalis monumentalis)的风格，常用于公元一世纪古罗马石柱石碑雕刻使用。由于罗马时代还没有使用小写字母，因此Trajan字体全部都是大写字母。代替小写字母的，是一种小型大写字母。这种古风字体广泛用于古罗马石碑上。近来一些电影海报、电视和书籍封面也经常使用这种字体。
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3. Garamond [1530 - Claude Garamond]
Although there are many versions of Garamond, the most used version today is the Adobe Garamond version (as seen above) released in 1989. Garamond is a great font for magazines, textbooks, websites and long bodies of text and was recently named the second best font (after Helvetica) by a German publication.
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4. Futura [1927 - Paul Renner]
Futura is a font that comes up often in large displays, logos, corporate typefaces and in books where small text is needed. It is based on geometric shapes (near-perfect circles, triangles and squares) which became representative of the Bauhaus design style of 1919–1933. Futura has an appearance of efficiency and forwardness. Some do hate the font though.
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5. Bodoni [1970 - Giambattista Bodoni]
Bodoni is a great font for headlines, decorative text and logos. Bodoni has a narrow underlying structure with flat, unbracketed serifs. The face has extreme contrast between thick and thin strokes, and an overall geometric construction which makes it a very aesthetic looking font.
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6. Bickham Script Pro [1997 - Richard Lipton]
Used mainly for formal occasions, Bickham Script Pro is a font which does the job well… Cameron Moll even recommended it in his article “Typefaces no one will get fired for using.” The ‘not-so-trained’ designer usually vouches for Vivaldi instead which is one of America’s most hated fonts. Another great alternative would be Sloop.
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7. Frutiger [1977 - Adrian Frutiger]
Frutiger是一款西文无衬线字体，由瑞士设计师Adrian Frutiger设计。在1968年新建法国戴高乐机场时，Adrian Frutiger决定不沿用原来的Univers字体，而是新制作一个字体作为导向系统标准字。这个新字体最初命名为Roissy，于1975年完成，并在当年在机场使用。设计师Frutiger的目标是制作一个新的无衬线字体，保留Univers的整洁美观的特点，并加入Gill Sans字体有机元素，因此形成了Frutiger清晰可读性。 这个字体特点非常适合戴高乐机场现代的外观和从不同角度、大小、距离的可读性。长字母的上升下延部分非常突出，而且间隔较宽，因此很容易与其他字母区分。
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